作家三島由紀夫は，小説『金閣寺』の最後の部分で，吃音で破滅的な性向をもつ主人公と，彼に放火を思い止まらせようとする友人の間で，認識と行動を巡り議論させている。「俺は君に知らせたかったのだ。この世界を変貌させるものは認識だと。他のものは何一つ世界を変えないのだ。認識だけが世界を不変のまま，そのままの状態で変貌させるのだ。他にあるとすれば狂気と死だよ」。友人の忠告に対して主人公は反論する。「世界を変貌させるものは決して認識なんかじゃない。世界を変貌させるものは行為なのだ」。

主人公は，昭和25年に実際に金閣寺放火事件を起こした犯人がモデルである。また昭和45年には，三島自身が自衛隊駐屯地でアジ演説の末に自決した。これら２つの事件を想い出したとき，誰しも知りたいのは認識と行動（または行為）の関係であろう。小説の主人公は同寺の徒弟僧だったが，仏法や学問に傾倒した様子はないから，認識なき行為はいかに危険であるかを示している。三島はノーベル文学賞候補だったほど高度な認識の持ち主だったが，最後の選択はなぜか行動だった。それを"死の美学"と言う人もいれば，"錯誤の愚行"と言う人もいるだろう。

剣呑な話は止...